{"id":696,"date":"2021-10-28T00:00:20","date_gmt":"2021-10-28T00:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/democracyandreligion.com\/?p=696"},"modified":"2021-10-08T14:13:34","modified_gmt":"2021-10-08T14:13:34","slug":"ritual-der-befreiung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/de\/kunstwerke\/ritual-der-befreiung\/","title":{"rendered":"Ritual der Befreiung"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"809\" src=\"http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-1024x809.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-629\" srcset=\"http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-1024x809.jpg 1024w, http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-300x237.jpg 300w, http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-768x607.jpg 768w, http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-1536x1214.jpg 1536w, http:\/\/democracyandreligion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suparman-\u2018Ritual-Pembebasan-Laker-Cat-minyak-di-Hardboardmdf-120-x155cm-2-2-2048x1619.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Suparman \/\/ Lack, \u00d6lfarbe auf Hartfaserplatte \/\/ 120 cm x 155 cm <\/p>\n\n\n\n<p>Die vorhandene Vielfalt der Gesellschaft und Kultur ist ein Teil, den wir aus verschiedenen Aspekten von Religion, Br\u00e4uchen und Sozialem gemeinsam aufbauen m\u00fcssen. Toleranz hilft den sozialen Zusammenhalt in der religi\u00f6sen Vielfalt zu st\u00e4rken, welche jedoch auch bestimmte gesellschaftliche Grenzen einhalten muss. Gegenseitige Achtung der jeweiligen Religion und des Glaubens einer bestimmten Gruppe oder jedes Einzelnen ist Voraussetzung, damit soziale Solidarit\u00e4t entstehen kann.<\/p>\n\n\n\n<p>In meiner Arbeit \u201eRitual der Befreiung\u201c soll die Kombination aus k\u00fcnstlerischen und mystischen Elementen moralische Werte, Solidarit\u00e4t, Einheit, Opferbereitschaft und Mut vermitteln. Mit symbolischer Sprache sollen kritische Ideen mit Hilfe kultureller Elemente, eine Darstellung des Geistes des indonesischen Volkes vermitteln, um somit Solidarit\u00e4t f\u00fcr die Unabh\u00e4ngigkeit des Landes aufzubauen. Ein Ritual, das der Regierung vorgelegt wird, um den Einbruch des bestehenden Systems aufzuhalten und das \u00f6ffentliche Vertrauen mit kulturellen, religi\u00f6sen Werten, Ehrlichkeit, gegenseitiger Zusammenarbeit, Toleranz und Verantwortung f\u00fcr Professionalit\u00e4t und Befehlsgewalt gegen\u00fcber dem Staat wiederherzustellen.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Lack-Technik in K\u00fcrze:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die s\u00fcd-sumatrische Lack-Technik ist eine Malerei mit goldenem Farbpulver und einer Beschichtung der Holzplatte mit verarbeiteten traditionellen Materialien. Die Menschen in S\u00fcdsumatra benutzen diese Technik traditionell, um Gegenst\u00e4nde und M\u00f6bel des t\u00e4glichen Lebens zu versch\u00f6nern. Die Kombination mit konventionellen Methoden und Materialien der bildenden Kunst ist relativ neu. Die Lack-Kunst ist in dieser Arbeit ist auch ein Ausdrucksmittel meiner Herkunft und lokalen Traditionen. Neben dem Konzept h\u00e4ngen die k\u00fcnstlerischen Werte von der Schichtung der traditionellen Materialien ab, um Volumen, Drapierung, Farbunterschiede und den Schleifprozess zu erzeugen, der den Eindruck von Textur erwecken und einen maximalen Reflexion erzeugen kann.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Zum Weiterlesen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Seise, C. <em>Indonesian Art in the Periphery: Contemporary South Sumatran Lacquer Art<\/em>. In: South-East Asia: Studies in Art, Cultural Heritage and Artistic Relations with Europe. Izabela Kopania (Ed.). Polish Institute of World Art Studies &amp; Tako Publishing House. Warsaw-Torun. 2012. pp. 261-265.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suparman \/\/ Lack, \u00d6lfarbe auf Hartfaserplatte \/\/ 120 cm x 155 cm Die vorhandene Vielfalt der Gesellschaft und Kultur ist ein Teil, den wir aus verschiedenen Aspekten von Religion, Br\u00e4uchen und Sozialem gemeinsam aufbauen m\u00fcssen. Toleranz hilft den sozialen Zusammenhalt in der religi\u00f6sen Vielfalt zu st\u00e4rken, welche jedoch auch bestimmte gesellschaftliche Grenzen einhalten muss. 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