{"id":781,"date":"2021-10-28T00:00:49","date_gmt":"2021-10-28T00:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/democracyandreligion.com\/?p=781"},"modified":"2021-10-28T08:25:16","modified_gmt":"2021-10-28T08:25:16","slug":"rina-kurniyati-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/de\/kuenstlerinnen\/rina-kurniyati-2\/","title":{"rendered":"Rina Kurniyati"},"content":{"rendered":"\n<p>Rina wurde in Magelang, Zentraljava, geboren und lebt in Yogyakarta. Seit 2010 entwickelt sie die zeitgen\u00f6ssische Glasmalerei im superrealistischen Stil basierend auf Autovisualisierungen, Figurenportr\u00e4ts, alten Plakaten und Geldscheinen. Mit dieser Technik kann das Objekt dreidimensional (3D) dargestellt werden. Die Einarbeitung lyrischer Texte in ihre Kunstwerke reflektiert Rinas Vorliebe f\u00fcr literarische Werke. Ihre Kunstwerke wurden sowohl in mehreren Soloausstellungen als auch in nationalen und internationalen Kunstausstellungen pr\u00e4sentiert.<\/p>\n\n\n\n<p> Website: <a href=\"http:\/\/welcome.glasspainting-rina.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">welcome.glasspainting-rina.com<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rina wurde in Magelang, Zentraljava, geboren und lebt in Yogyakarta. Seit 2010 entwickelt sie die zeitgen\u00f6ssische Glasmalerei im superrealistischen Stil basierend auf Autovisualisierungen, Figurenportr\u00e4ts, alten Plakaten und Geldscheinen. Mit dieser Technik kann das Objekt dreidimensional (3D) dargestellt werden. Die Einarbeitung lyrischer Texte in ihre Kunstwerke reflektiert Rinas Vorliebe f\u00fcr literarische Werke. Ihre Kunstwerke wurden sowohl &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/de\/kuenstlerinnen\/rina-kurniyati-2\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Rina Kurniyati&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":782,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"link","meta":[],"categories":[41],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781"}],"collection":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=781"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1565,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781\/revisions\/1565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/782"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}