{"id":849,"date":"2021-10-28T00:00:25","date_gmt":"2021-10-28T00:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/democracyandreligion.com\/?p=849"},"modified":"2021-10-08T14:06:45","modified_gmt":"2021-10-08T14:06:45","slug":"robert-nasrullah","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/de\/kuenstlerinnen\/robert-nasrullah\/","title":{"rendered":"Robert Nasrullah"},"content":{"rendered":"\n<p>Robert Nasrullah, geboren am 13. Februar 1977 in Daha Utara, Kalimantan. Er hat an der Fakult\u00e4t f\u00fcr islamische Bildung an der Staatlichen Islamischen Universit\u00e4t Sunan Kalijaga in Yogyakarta und Bildende Kunst an der Sarjanawiyata Tamansiswa Universit\u00e4t in Yogyakarta studiert. Neben seinen k\u00fcnstlerischen Schaffen, unterrichtet er in mehreren islamischen Internaten und Hochschulen. Er ist Imam in verschiedenen Moscheen und als Jurymitglied f\u00fcr den Nationalen Koranwettbewerb (<em>Musabaqah Tilawatil Qur\u2019an<\/em>) t\u00e4tig. &nbsp;Er hat sowohl an nationalen und internationalen Ausstellungen in namenhaften Galerien teilgenommen und mehrere nationale Auszeichnungen f\u00fcr seine Kunst und Kalligraphie erhalten. Au\u00dferdem ist er Gastdozent f\u00fcr islamische Kalligraphie in verschiedenen St\u00e4dten Indonesiens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Robert Nasrullah, geboren am 13. Februar 1977 in Daha Utara, Kalimantan. Er hat an der Fakult\u00e4t f\u00fcr islamische Bildung an der Staatlichen Islamischen Universit\u00e4t Sunan Kalijaga in Yogyakarta und Bildende Kunst an der Sarjanawiyata Tamansiswa Universit\u00e4t in Yogyakarta studiert. Neben seinen k\u00fcnstlerischen Schaffen, unterrichtet er in mehreren islamischen Internaten und Hochschulen. Er ist Imam in &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/de\/kuenstlerinnen\/robert-nasrullah\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Robert Nasrullah&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":845,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"link","meta":[],"categories":[41],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/849"}],"collection":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=849"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":851,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/849\/revisions\/851"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/845"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/democracyandreligion.com\/de\/uber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}